庞老师讲练功故事（5）
返朴归真的老前辈
练功达到超常层次，同样也还是形、气、形的变化和统一。不过到了超常智能层次，形、气、神就不大分了。因为这个整体差不多接近混元了。到了高层次，关键是神，形气神就不好说了。形，化成气；气，化成神；神，要聚成气就聚成气，要聚成形就聚成形。所聚之形是三位一体的具体的实实在在的物质，过去佛家称为“妙有”。凝聚而形成的气，无形无象、恍恍惚惚，也是个妙有；这个神，也是个妙有，非常奇妙。达到什么情况呢？可以达到是“隐显自在”。一变成神，无形了；一聚成象，有形了。但是这个象，同样和咱们这个形象不一样。这样的象，在太阳下没有影子。这个形体也可以穿越其它事物，穿房都是没有阻碍的。
以前有个老前辈，他练“返朴归真”，他那身衣服穿几百年也不坏，冬天夏天就那一身，因为对他来说，形是无所谓的了。他穿着衣服，往那儿一站，太阳下没影子。你把你的帽子拿下来捂到他的脑袋上去，一看，下面只是那个帽子有影子；他的帽子戴到你脑袋上来，你戴着帽子上边就没影子，下边有影子。像这个情况就是返朴归真之后，身上的东西都气化了。这不是迷信，是高级科学。
常人的表现，就是有的人自己身上的东西舍不得扔，对自己的旧物有感情，里面有你的气。你在一定程度上把它气化了，把身上东西都气化了，当然我们现在还做不到象那位老前辈一样把它完全气化。这不成“神仙”啦，如果说神仙是高层次功能的人，道德水准比较高，把这样的人叫做“仙”，可以。我们说没神仙，是没有那个虚无缥缈的主宰万物的，没那样的神仙。把高层次功能的人叫做仙，那是有的。我们智能功讲没有主宰万物、神通广大、法力无边的“神仙”，但是我们承认有高层次功能的人。遗憾的是，他们并不能兼济天下，普渡众生，只渡一些“有缘人”。我们智能功是面向全社会，为广大人民服务的，将来我们大家的功能强了，就能更好地造福人类了。（摘自辅导材料《混元整体理论》，第三章整体论，第三节人天整体观，第四节 人的整体观）
极拳名家杨建侯的故事
1967年一个老师跟我讲过一段故事。清末他跟杨建侯学练太级拳。北京有一个消防队，当时教消防队武功的是一个日本人，教摔跤等。杨建侯找到那日本教练，一伸手，一下就把他打跑了（别人都没看着）。消防队员都是二三十岁的棒小伙子，跟原来教练也十来年了。杨建侯当时已六七十岁了，每天到消防队也不说话，拿个长烟袋，一走路跟驼背一样，别人一看，这么个糟老头子，来也不讲功，这些人不服气，一个小伙子说杨老师你什么时候跟我们说说手啊。说说手就是比划比划，实际是不服气。杨建侯说：“我每天早晨来晚上走，你们什么时候过手都行。”那个小伙子30多岁，功夫比较好，心想这老头子活不了了。消防队的大门是两扇大红门，有一天小伙子拿着关门的大门栓，三尺来长，在门后等着杨老师，杨老师刚一进门，他在后头“哐”就一下子打去，就听杨建侯“哼”一下，这一“哼”不要紧，小伙子连人带门拴翻到墙上去了。这就是换打的功夫，别人不知不觉打你一下子，全身无处不丹田，打哪儿都立刻自动反应。拿棒子打是这样，用刀砍也一样能崩出去，这不是硬气功。这是当你一碰的时候，他那稍稍一动，把你的力量化没有了，一碰就崩走了。这还不是武功里真正高级的。练功要练到全身无处不丹田，各处都是丹田气。怎么练？用神和气来结合，练功到高层次形里边有气和神。普通人也有，只不过形多而气和神少了点。（摘自辅导材料《混元整体理论》，第四章人的混元气，第一节 人的混元整体）
气态人
记得1961年去支援农村，我分到北京通县一个村子里，给村里人看病，同时自己练功。他们说练功干什么，我说练功治病，还练感觉，你们拿个筷子到我背后离开一尺多指着我，我能知道筷子对着的部位。他们谁也不信。指了几次都说对了。
那时还没下大功夫练功，主要练站庄、坐功。另外闭眼用手慢慢拉气，拉着气，别人的手往里一放也感到了。同志们就不下功夫好好练，本来这些功能都很好练，当时我整天还得干活，就早晚练，不到三个月，就都可以感觉到了。练功夫要用心体会、认真去练。不要以为一说就懂了，懂归懂，练归练，功夫是靠练出来的。对身体外面的气人，敏感后，把气挠两下，就跟挠人体差不多；压两下、打一下，都可以感觉到了，尤其一开始敏感了，摸一下就不舒服，慢慢习惯了就行了。（摘自辅导材料《混元整体理论》，第四章人的混元气，第一节人的混元整体）